FOTOS DEL AYER · ‘Y no es tarde ni es pronto, es Carnaval’, por Anisia Serendipia
Anisia Serendipia Domeka Karnabal_El 22 de febrero de 1979 la Coordinadora de Comparsas recuperó para Bilbao la tradición del Carnaval, prohibida desde los años 30. Antes, José Mari Odriozola, nuestro profesor de euskera en 2º de BUP en el Instituto, que entonces era una asignatura que añadías voluntariamente a las obligatorias, ya nos había […]

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Xabi Lozano
Con la ilusión que transmite la gente de Mugalari despego, zarpo, echo a andar... con esta colaboración. No soy ni escritor ni periodista, pero me pide Iban que relate sobre una de mis pasiones, viajar, y a eso es imposible negarse. Para este rutilante estreno, me gustaría empezar con el primer país que visité como “mochilero” hace ya unos años: Vietnam. Quizás no sea el que más me haya marcado, pero sí una aventura que viene como anillo al dedo para un comienzo, otro comienzo.
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PHOTO | Xabi Lozano[/caption]

Josu, Unai, Mikel, Azkarate e Iñaki forman Ghetto. | PHOTO |Ghetto[/caption]
- Las estructuras de las canciones tampoco hacen caso a lo fácil de estrofa, estribillo, estrofa, estribillo...
Nos sentimos a gusto rompiendo esos moldes sonoros que muchas veces limitan la creatividad tanto del artista como del oyente. Aunque esto sea una putada para el cantante... ¡Anda que no me ha llevado trabajo aprenderme las letras!
- ¿A qué Ghetto hace referencia el quinteto? ¿'Hay sitio en la periferia', como amplifican en una canción que recuerda en ritmo un poco al 'majestuoso' 'Sympathy for the devil'?
Ghetto hace referencia a la diversidad musical que queríamos abarcar desde el mismo momento en el que pusimos en marcha el proyecto. En ese sentido, yo siempre he tenido como referente a los Clash, y en el disco Sandinista tienen una canción 'Ghetto Defendant' que también tiene parte de culpa en nuestro Ghetto.
- Son 'inclusivos'...
Por supuesto que hay sitio en nuestra periferia, estamos abiertos a cualquier proyecto nuevo que nos pueda surgir. Hemos tocado como amenizadores en un campeonato de koplas en el antzoki, en un boda, en la Azoka lo haremos para los adolescentes,... aunque la palabra ghetto suene a excluyente nosotros le hemos dado la vuelta y lo queremos convertir en algo abierto.
- El diseño gráfico es un trabajado collage muy colorido, firma de Ibai Etxeberria. ¿La vida, aunque apriete, es de colores?
A la vida hay que darle color como lo ha hecho nuestro socio Ibai. Como dice Peru Magdalena en su último libro: “La vida no es tanto lo que te pasa sino que haces con lo que te ha pasado”.
- Me decía hace poco que estamos faltos de noticias positivas. ¿Ha oído cantar a algún cuco últimamente en Mendiola (Abadiño, Bizkaia)?
Es cierto. Me parece deprimente ver siempre a los que dan las noticias con caras oscuras relatando desgracias... ¡Mugalari le va a dar la vuelta a eso! El cuco cantó hace tiempo por Mendiola y yo ya le he hecho sitio en una letra que espero que se convierta en una futura canción: “Zuhaitzek ile zuria luzitzen zuten udaberriaren atean, ta bihotzeko taupadak sinkronizatu ziren kukuaren kantuaregaz”.
- Esperaremos a escucharla. Es el cantante de Ghetto. Vive la música desde antes de ser rockero, le recordamos como bertsolari. ¿Cómo recuerda aquellos días de rimas en la bertso eskola de Iurreta?
Era una especie de Woodstock (Risas). Por ahí andaban Peru Magdalena, Tronpi de Iheskide, Arzubia o Ibon de SilikoS.O.S. La verdad es que no nos lo tomamos muy en serio aquello de las rimas, pero nos lo pasábamos en grande.
- Le hemos visto darlo todo por numerosos grupos. Recuérdenos con una palabra lo mejor de cada banda...
En vez de lo mejor te voy a poner lo que me viene la cabeza en una dos o tres palabras.
- Perfecto.
Txakurren Putse = Precariedad, gaztetxes, mala ostia.
Midnight Murders = monyor con queso, primeros punteos, raw power.
Delirium Tren Ez = risas, muchas risas.
Kuntur= improvisación, viaje en Apolo XIII, sentimiento.
Gherttzainak = éxito.
Aranburu = poesia, piedra y camino, raíces.
Ghetto = estabilidad, pasión, 'Erolution'.
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Carlos García
En primer lugar quiero dar la enhorabuena a esta nueva edición informativa de Mugalari y desearles los mejores éxitos. En relación al tema de hoy, me gustaría resaltar que a diferencia de nuestra época, la gran preparación tanto médica como de instructores de tecnificación de la que disponen los futbolistas. Todo va evolucionando y el jugador cada vez saca más rendimiento a todas sus posibilidad tanto físicas como mentales. Debo destacar que el deporte de elite es muy exigente con el cuerpo y mente, y como es lógico aparecen lesiones más o menos graves. Lo digo por experiencia. Yo padecí unas cuantas y, por fortuna, me recuperé más o menos.
A nuestro Athletic le veo en un estado de forma fenomenal. La temporada pasada éramos de los equipos más fuertes en los quince últimos minutos de juego. Ese dato es un reconocimiento a todo el cuerpo de preparadores y de jugadores. Deseando el mayor de los éxitos, aupa Athletic!

Iban Gorriti
El recinto de txosnas de Durango ya cuenta con un programa musical para las próximas fiestas de San Fausto. Mugalari ha tenido acceso a los nueve nombres de grupos que actuarán entre el 10 y el 17 de octubre en un total de tres conciertos en la zona de Pinondo. La oferta atada es muy plural en sonidos, además de conseguir grupos de relevancia estatal, vasca y también ha tenido en cuenta a formaciones de Durangaldea.
El viernes 10 de octubre, Durangoko Txosnak ha logradodo cerrar un importante concierto con tres grupos revelación de los últimos años en el Estado: Dinero, Minor Empires y La Maravillosa Orquesta Del Alcohol (La M.O.D.A).
Según han dado permiso a publicar esta lista, al día siguiente, sábado 11, actuarán en el recinto Pixontxis, Iheskide y Niña Coyote Eta Chico Tornado. El programa continuará el viernes 17 con HAN, Glaukoma y Kashbad.
El día 10, Dinero presentará su tercer disco DNR con su nueva formación. La banda de despiadado rock está afincada en Madrid y cuenta en la batería con el berriztarra Ekain Elortza. Desde la misma ciudad llegarán a Pinondo los componentes de Minor Empires, con componentes de los llorados Nothink y con un directo de quilates. La curiosidad de la jornada la protagonizará la banda burgalesa La maravillosa orquesta del alcohol (La M.O.D.A), un sexteto acústico que gusta tanto a rockers, punkies como a indies. Son otra de las sensaciones del momento.
El día 11, dos grupos de Elorrio como son Pixontxis -con nuevo disco a la venta- e Iheskide protagonizarán descargas eléctricas ante el venerable: punk rock militante. Los guipuzcoanos Niña Coyote Eta Chico Tornado harán parada en Durango entre gira americana y vuelta hacia aquel continente con su rock and roll a base de una guitarra, batería y voz.
El día 17, desde Elorrio aterrizarán en Durango HAN con músicos conocidos de la villa vizcaina reunidos en una banda de sonido rock alternativo. Al grupo le seguirá Glaukoma, banda de actualidad que pratican reggae y hip-hop. Son de Tolosa. El cartel de la jornada se complementará con los también guipuzcoanos Kashbad que presentan su reciente último disco tras el regreso de la formación a los escenarios.

Oficinas de UniqueBrand en la calle Arzubia, 10, A, en Traña-Matiena, Abadiño. | PHOTO | Kepa Aginako[/caption]
- ¿De dónde les viene el nombre adquirido, UniqueBrand?
Brand significa marca, y branding es la acción de crear marca, proviene de ella. Buscábamos un nombre que nos diferenciara de estudios de diseño o agencias de marketing tradicionales, porque al fin y al cabo es en lo que nos distinguimos. Puedes crear y comunicar, pero es mucho más importante saber el qué y si será relevante para quien va dirigido.
- ¿Y Unique?
Unique, en castellano es único. Nuestra filosofía de trabajo ve en cada cliente una oportunidad para diferenciarle del resto y hacerlo único, y de ahí su marca para el cliente. La barra “|” que va después del nombre es un cursor que sugiere que a partir de ahí es donde empezamos a construir la idea de marca de nuestro cliente.
- Aquí en su local, hay una frase que lo preside y que llama a la reflexión: "Haz que el cliente escriba tu mejor historia". ¿Es de ustedes? ¿Qué trata de comunicar?
Si, esta frase es nuestra. Estamos convencidos de que aquellas marcas que escuchen, fomenten el diálogo y sepan como formar parte de la vida de las personas, serán las que perduren y tengan éxito. Esta frase anima a nuestros clientes a crear su empresa para su público. También nos lo recuerda a nosotros mismos.
- Imagino, que al final esa mejor historia la escribe entre el cliente y ustedes...
La escribimos nosotros, nuestros clientes, y el público de nuestros clientes.
- Disculpen la broma, resumiendo, que el branding no tiene nada que ver con el brandy... No podemos contar las veces que nos han hecho el símil. Pero es una muy buena manera de romper el hielo con el cliente y de hacer mas amena la conversación. Al final, queda claro que el branding nada tiene que ver con ir de copas y si mucho más con tener los pies en el suelo, de pensar, antes de actuar y de saber si lo que se hace en todo momento sigue la dirección deseada.

Ume batek liburu bat irakurtzen du Durangoko Azokan. | PHOTO |Iban Gorriti[/caption]
Mugalari
Abenduaren 5etik 8ra burutuko den 49. Durangoko Azokan parte hartu nahi duten argitaletxe, diskoetxe, ekoiztetxe, elkarte, erakunde eta banatzaileek irailaren 30era arteko epea izango dute izena emateko. Horretarako, aurreko urteetan egin bezala, sareko izen-ematea irailaren 1etik egokituta dago www.durangokoazoka.com webgunean.
Nobedade nagusi bi izango ditu aurtengo edizioak izen-emateari dagokionez: erakusmahai erdia kontratatzeko aukera eta norbanako ekoizleentzat egokituko den gunea. Parte hartu nahi dutenek erakusmahai erdia kontratatzeko aukera izango dute. Hala ere, Durangoko Azokako araudian jasota dauden baldintza batzuk bete behako dituzte; besteak beste, gutxienez hiru produktu erakusgai izatea eta erakusmahaia zein enpresarekin partekatuko duten adieraztea.
Liburu eta diskoen kontsumoan ezezik, ekoizpenean ere aldaketak gertatzen ari dira merkatuan. Ondorioz, auto-ekoizpenerako joera ugaritu egin da azken urteetan eta hori ere nabaria izan da Durangoko Azokan. Joera berriak izan dezakeen beharrizanari erantzuteko, edizio honetan liburuen eta diskoen auto-ekoizketarako gune berria egokituko da.
Norbere lanak ekoiztea erabaki duen sortzaileari edota elkarteari zuzendutako espazio bereiztua izango da eta izena ematen duten guztien artean partekatua. Gune berrian izena emateko baldintza nagusia da gehienez bi produktu erakusgai izatea, Durangoko Azokaren araudia betez.
Auto-ekoizpenaren gunean izango diren partehartzaileek izen-emate epea ezberdina izango dute: irailen 15etik urriaren 15era, eta hauek ere sarean egin beharko dute.
| Durangaldeko argitalpenak | Gerediaga Elkarteak eskualdeko sortzaile, elkarte eta erakundeei inolako kostu barik Durangoko Azokan euren produktuak erakusgai jartzeko aukera ematen die. Azokaren araudi nagusia betetzeaz gain, helbide fiskala Durangaldeko udalerriren baten izan behar du eskatzaileak. Produktu guztiak “Durangaldeko argitalpenak” bezala erakutsiko dira. Izena-emateko Gerediaga Elkartera jo behar da.
Pepo Martín
La entrevista que pueden leer a continuación fue elaborada hace algunos meses. En este tiempo, la banda vasco-madrileña-alicantina ha sufrido un cambio importante, ya que uno de sus cofundadores y pilares de la formación, el llorado Rubi Gimenez, ha colgado su bajo y ha dado entrada un nuevo bajista a la formación Alejandro Ovejero Mezcua “Ove”.
A pesar de la reseñable despedida, el grupo no ha querido escatimar esfuerzos ni bajar un ápice la guardia, y por todo ello se han lanzado a grabar, y estrenar el pasado julio, un nuevo videoclip con el audio grabado completamente en directo y contando para ello ya con su nuevo bajista.
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Maite Berriozabal Berbaroko bulegoan. | ARGAZKIA | Iban Gorriti[/caption]
Bertsolari bat
Unairen ironia, Maialenen dotorezia, Onintzaren lotsabakeria, Mirenen gozotasuna, Igorren zehaztasuna, Egañaren bizkortasuna, Uxueren doinua...
Bertso plaza bat
Publikoaren txaloak eta barreak gelditu ezin direnekoak.
Liburu bat:
Esku artean izan dodan azkenetakoa, oso gomendagarria: Erraiak. Danele Sarriugarterena.
Armosetako: Laranja zukua, kafesnea, ogia, gurina eta marmelada.
Maniarik:
Ezagutzen dodan jendearen izenak aldatzea. Batzuetan laburtu, bestetan moldatu...
Filme bat:
Ikaragarri gustatzen zaidan bat: 'Cena de idiotas'.
Lasai egoteko:
Itsasoa zein mendi ingurua.
Abesti bat:
Mikel Laboaren 'Sorterriko koplak.
Oporretarako lekua:
Urte bakoitzean bat, eta ahal dela urtero gutxienez bat. Ez dut oraindik oporretarako leku txarrik ezagutu.
Durangon txosnendako lekua:
Pinondo.
Txoko kuttunena:


Patxi Irurzun
—En este pueblo solo hay sitio para un negro— escupió Gorka Iruretagoiena, el concejal de festejos, mientras sobre su cabeza la ETB2 echaba una de vaqueros.
Pero nadie en el bar se rió, a pesar de lo ridículo de la situación: Iruretagoiena iba disfrazado de Baltasar, el rey mago; algunas gotas del octavo pacharán que se atizaba esa tarde le resbalaban por la barbilla, borrando la pintura negra de su cara; y sobre todo, había dirigido sus desafiantes palabras a Amadú, un senegalés que trabajaba como arrantzale en uno de los barcos del puerto, y que también estaba disfrazado de rey mago.
—Pues como negro, yo soy más negro que el copón —contestó Amadú, en un perfecto euskera, y, después de atizarse de un trago una lata de Aquarius y dejarla bruscamente sobre la barra, añadió, encañonando con la mirada al concejal: — O sea, que igual el que sobra aquí eres tú.
El humo de su cigarrillo humeó en la boca igual que el cañón de un revólver recién disparado y un silencio denso y circulante como la sangre se hizo en el bar. Solo se escuchaba temblar la esquina de un poster del Atlethic, pegado en la pared y agitado repentinamente por una corriente de aire de galerna, que se había filtrado por debajo de la puerta.
—Anda la hostia, lo que faltaba por oír—comenzó a gesticular el concejal, e intentó arrastrar con las aspas de sus brazos a alguno de los txikiteros y de quienes jugaban al mus, pero nadie le siguió el aire esta vez.
Iruretagoiena, además del concejal de festejos, es decir, quien organizaba la cabalgata de reyes cada año (reservándose para él el papel estelar), era el patrón de la cofradía de pescadores. Un hombre acostumbrado a mandar y a ser obedecido. Amadú, por su parte, era un joven rebelde y orgulloso. No había venido desde tan lejos para dejarse pisar por nadie. La historia de siempre. Hombres que quieren progresar y hombres que quieren conservar lo que tienen. Y alrededor, hombres que miran la pelea y tal vez desean que por una vez gane el menos fuerte, pero no dicen nada, por temor a llevarse algún golpe.
—Eso no me lo repites tú a mí ahí fuera, en la calle —retó Iruretagoiena, acorralado por aquel silencio nuevo y extraño.
—En la calle y donde haga falta — contestó Amadú, sin achantarse, y él mismo echó a andar hacia la puerta del bar.
Pisaba con fuerza y a cada paso tintineaban las tapas doradas de latas de anchoas con que había cubierto su capa de rey mago. Pero tampoco entonces nadie se rió, ni intentó detenerlo. Amadú se había hecho respetar y querer en el pueblo. En el barco trabajaba bien. Tenía iniciativa. Había aprendido euskera. Y era valiente. Fue el primero en decir en voz alta lo que todos comentaban en corrillos: que los niños no eran tontos y se daban cuenta de que Iruretagoiena no era un negro de verdad; que decían que olía a pacharán; que cualquier día habría una desgracia y se le caería un crío de los brazos al subirlo a la carroza o sería él mismo el que se descalabrara…
Por todo ello, en la comisión de festejos se aceptó de buen grado que Amadú se ofreciera para representar a Baltasar ese año en la cabalgata. El problema fue cuando se lo contaron a Iruretagoiena, a quien, como compensación, ofrecieron hacer ese año de Olentzero.
—Los cojones— fue su testicular respuesta.
Un hombre como él no podía rebajarse a ser un simple carbonero. Él era el concejal de festejos. El patrón de la cofradía de pescadores. Y nadie iba a destronarlo así como así. Mucho menos un extranjero, un recién llegado…
—Un arrantzale que solo bebe Aquarius— se burló de él.
El concejal, pues, se negó a ceder su corona (su corona y todo el traje de rey mago, aunque eso no hizo desistir a Amadú, que decidió confeccionar él mismo su propio disfraz), así que ahora, a solo unas horas de la cabalgata, allá estaban los dos Baltasares, plantados uno frente al otro en mitad de la calle mayor, desafiantes y con ganas de pelea.
Iruretagoiena fue el primero en desenfundar. Le lanzó a Amadú una patada entre las piernas, pero este se apartó sin demasiada dificultad y el concejal, borracho como una cuba, giró sobre sí mismo y cayó de bruces sobre un charco, donde se quedó inmóvil, incapaz de levantarse por sí mismo. Todos vieron cómo el senegalés se acercó para ayudarle a ponerse en pie y cómo el concejal aceptó el brazo que este le tendía.
Fue un acto conciliador, con el que parecía que todo había terminado, pero de repente alguien gritó:
—¡Los morroskos!
Y por una esquina de la calle vieron aparecer a los dos hijos gemelos del concejal, dos muchachos de veinte años, dos bestias pardas, altos como montañas y con brazos como chuletones, que se abalanzaron sobre Amadú y lo golpearon por sorpresa y brutalmente. Descargaron sobre él patadas y puñetazos que dolían incluso desde detrás de las ventanas. Amadú quedó tumbado en el suelo, como un muñeco de trapo, ocupando el mismo lugar sobre el que unos segundos antes yacía Iruretagoiena, al que sus hijos cogieron en brazos y volvieron a introducir en el bar.
—Tres pacharanes—pidió desafiante uno de ellos, mientras el otro reanimaba y volvía a acomodar a su padre en la barra, el trono que al parecer no resultaba tan fácil arrebatarle.
Nadie dijo nada. De nuevo el silencio se apoderó del bar. Un silencio que poco a poco volvía a colocar todo en su sitio. Al cabo de un rato, alguien tiró una carta sobre el tapete y envidó a chiquitas. Otro se acercó a la barra y pidió una sidra. “Su tabaco, gracias”, se escuchó la voz metálica y deshumanizada de la máquina… Y de reojo, todos miraban por la ventana y comprobaban aliviados que algún alma caritativa debía de haber socorrido a Amadú, quien ya no estaba tirado en la mitad de la calle, malherido e inconsciente.
Pasaron varios minutos más y cuando ya todos se habían olvidado de él y tranquilizado sus conciencias, la puerta volvió a abrirse, y una bocanada de aire frío y húmedo colocó al senegalés en el centro del bar. Tenía un ojo hinchado y una tirita en la ceja, justo debajo de la corona de cartón del Burger King, en la que él había escrito con una cuidada caligrafía: Baltasar.
Amadú se acercó renqueante hasta la barra. Al pasar bajo una lámpara las tapas de las latas de anchoas en su capa de rey mago refulgieron con destellos dorados.
—Una lata de Aquarius —pidió, y clavó su mirada desafiante y orgullosa en Gorka Iruretagoiena y en sus dos hijos.
Sobre la cabeza del camarero, en la película de vaqueros de la ETB2, sonaba música épica y crepuscular, pero todos sabían que aún quedaban varias escenas hasta que aparecieran aquellas dos palabras:
THE END.
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Iturria: Gerediaga Elkartea
Agur Juan Luis Azkarragari Irailaren 7an, dantzariak eta herriko bandera nagusi, Izurtzatarrak Santa Agedan herriko jai nagusietariko bat gozatzen bilduta zeuden. Aurten Izurtzako banderak ofizialki udalak herriko ikur giza onartu zuela 20. urteurrena gogoratuko denez, bandera hura astinduz Agintariena burutzeko prestatzen ari zirenean bandera mugitu behar zuena Juan Luis Azkarraga zendu zelaren berria ekarri zuten.
Nahiz eta txarto zegoela jakitun egon, itxaron mina ez da txikiagoa lagun bati agur esan beharra dagoenean. Juan Luis izan da bere bizi guztian Izurtzako oinarrietariko bat; Gerediagatarrok beti aurkitu dugu berarengan lanerako beti prest zegoen lagun handi bat. 1967an Mendigain dantza taldea sortzerakoan eta bandera berria eskuratzerakoan bera izan genuen zutabe nagusietarikoa. Berak astindu behar zuen bandera garai hartako udaletxe frankistak ez bazuen galarazi baina bere herrian barik Arrateko jaietan kulunkatu zuen herriko ikurra. Urteetan bere gain izan du Izurtzako dantzarien ardura, bere lanaren bidez mendeetan iraun duten dantzak eta erritoak belaunaldi batetik beste belaunaldi batera transmitituz.
Mila esker Juan Luis, emandako guztiagatik eta lasai zure bihotzeko bandera jarraituko dugulako kulunkatzen!





















